| СКАЧАТЬ НОМЕР (весна - 2009) |
| АНОНС НОМЕРА (осень - 2007) |
|
И.С. Кон.
РУЧНАЯ РАБОТА
Каждый дрочит, как он хочет
(Народная мудрость)
Грешно и опасно
Поскольку мастурбация (самоудовлетворение, рукоблудие) не ведет к продолжению рода, отношение к ней в истории культуры (как правило, речь шла о мужчинах) большей частью было отрицательным.
Первобытное сознание отождествляло семя не только с "жизненной силой", но и с индивидуальностью, полагая, что в нем содержится "весь человек". Мастурбация считалась пустой растратой драгоценного семени, истощающей жизненные силы мужчины. Кроме того, неаккуратное обращение со спермой, излияние ее в неподобающее место могло отдать твое семя в чужие руки, позволить врагу заколдовать тебя и т.д. Правда, древнегреческий философ-киник Диоген, занимаясь рукоблудием на виду у всех, говаривал: "Вот кабы и голод можно было унять, потирая живот!". Но так думали немногие.
Многие религии, включая христианство, прямо осуждают мастурбацию. В Древней Руси ее называли греческим словом "малакия" или славянским "рукоблудие", приравнивая подобные действия к вызыванию Дьявола. В одном церковном тексте XIV века сказано:
"Малакию деющий и тем блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона. Малакия же два различия имеет: одни это делают руками, другие же бедрами своими. И злее малакия руками, а не бедрами, но и обои они злы и лукавы.
Есть же и женская малакия, когда жены деют друг другу. О том же добро есть отцу духовному это искоренять и дать им запрещение на лето едино".
В одной легенде, распространенной в России XVII века, у юноши, который регулярно занимался рукоблудием, "уд" вытянулся и превратился в змею. Но поскольку этот порок был очень распространен, его наказывали сравнительно мягко.
Помимо религиозных предписаний, против мастурбации работает широко распространенное мнение, что "настоящий мужчина" не нуждается в самоудовлетворении. Онанист - "слабак", неспособный завоевать женщину. Признаваться в этом мужчине стыдно. Кроме того, мастурбацию нередко сближали с гомосексуальностью, подчеркивая, что они одинаково бесплодны и связаны с влечением к смерти. Во многих языках самоубийство и мастурбация описываются одним и тем же эвфемизмом - "наложить на себя руки".
На самом деле отождествление аутоэротизма, гомоэротизма и мастурбации сексологически неправомерно. Эротизм, каков бы ни был его объект, явление психологическое, относящееся к сфере воображения, тогда как мастурбация - это сексуальные действия, физическое стимулирование гениталий ради получения сексуального удовольствия. Осуществлять такие действия может как сам субъект, так и кто-то другой. В последнем случае мастурбация уже не является "одиноким сексом", как ее часто называют.
Столь же многообразны ее психические стимулы. При аутоэротизме объектом сексуального желания субъекта является его собственное тело. Классический пример этого - легендарный древнегреческий юноша Нарцисс, который был настолько влюблен в свою красоту, что не мог оторвать взгляд от собственного отражения в воде (отсюда - понятие нарциссизм). Образ Нарцисса широко представлен в мировой литературе и изобразительном искусстве, например, на картине Карла Брюллова.
В отличие от аутоэротизма, сексуальным объектом гомоэротизма выступает другой человек того же пола. У гетеросексуальных людей мастурбационные фантазии обычно бывают гетеросексуальными. Содержание мастурбационных фантазий - один из критериев, позволяющих определить сексуальную ориентацию личности.
"Детский порок"
Несмотря на отрицательное отношение к мастурбации, многие древние культуры не принимали ее всерьез, считая устранимым возрастным феноменом, побочным продуктом полового созревания. Знаменитый итальянский анатом XVI века Габриэле Фаллопио, по имени которого названы фаллопиевы трубы, даже рекомендовал мастурбацию как средство удлинения полового члена (увы, не помогает, растягивается только крайняя плоть).
Большинство мальчиков действительно начинают мастурбировать в период полового созревания, открывая эту возможность самостоятельно или с помощью старших ребят. Французский мемуарист первой половины ХVII века Жан-Жак Бушар рассказывает в своей "Исповеди" (в третьем лице), как он в 11 лет открыл мастурбацию:
"… Как-то после ужина, обосновавшись в маленькой классной комнате у камина под столом, рассматривая и ощупывая свой член, он ощутил очень необычный зуд, который в следующий раз заставил его возобновить занятия с большим вниманием. И обнаружив тут несравненный вкус, он начал, помимо этого, совершенствовать это искусство, открывателем которого считал себя, обучая ему своих маленьких лакеев и некоторых соседских мальчишек…." В свободные дни Бушар "отправлялся попрактиковаться с кем-нибудь из своих товарищей на виноградник Шартре к находившемуся там гроту и там, в высокой траве, сняв штаны, вместе пробовали тысячу прекрасных поз…" Иногда они занимались совместным и взаимным онанизмом даже в церкви.
Взрослые признаваться в этом стеснялись. На рубеже XX-го века корреспондент Этнографического бюро князя В.Н. Тенишева (Тенишевский архив - один из важнейших источников по истории русского крестьянства), описывая быт и нравы крестьян Владимирской губернии, отмечал, что "противоестественные шалости встречаются среди детей, среди взрослых таких случаев нет". Но в другом отчете описывается довольно экзотический случай онанирования при помощи колесной гайки от тарантаса.
Среди мальчиков-подростков онанизм был частым, народная культура относилась к этому спокойно. Вот как описывает это современный российский этнограф К.К. Логинов:
"Мужской онанизм в русских говорах Карелии обозначают словом "суходрочка".
Занятие им в детской и подростковой среде - самое заурядное явление. Автора в малолетстве, лет 10 - 11 от роду, неоднократно пытались привлечь
к этому делу двое старших товарищей. Они забирались в укромное место и онанировали (по-местному "дрочили"). Свое занятие они объясняли тем, что,
после того как брызнет семя (по-местному - "малафья"), "станет очень-очень приятно" …
Некоторые из моих друзей детства признавались, что занимались этим еще в детском садике и что-то при этом даже испытывали. Автору в экспедициях неоднократно доводилось встречать карапузов лет пяти-шести, буквально не вынимающих ручонок из трусов и продолжавших творить "детский грех", несмотря на замечания
взрослых…. Впрочем, встречал я во время экспедиций в Карелии и девочек лет пяти-шести, беспрестанно тискающих себе промежность…"
Мастурбационная инквизиция
Сравнительно терпимое отношение к мастурбации, господствовавшее в народной культуре Средних веков, резко изменилось в начале Нового времени, когда в Западное Европе началась форменная "война против онанизма". Известный американский историк, профессор Калифорнийского университета в Беркли Томас Лакер, автор фундаментального исследования "Одинокий секс: культурная история мастурбации" (2003) датирует это изменение взглядов 1712 г., когда в Англии был опубликован анонимный трактат "Онанизм, или рассмотрение отвратительного греха самоосквернения и всех его ужасных последствий для обоих полов, с духовными и физическими наставлениями тем, кто уже повредил себе этой ужасной практикой. И своевременное увещевание юности нации обоих полов". По мнению Лакера, автором этого трактата был некий Джон Мартен, который ранее опубликовал популярную книжку о венерических заболеваниях и в 1708 г. был закован в кандалы за "непристойность". Теперь он именует себя хирургом и подробно описывает детали и страшные последствия массового порока. Выдержавшая 17 изданий книга стала чрезвычайно популярной и нашла много подражателей. Еще больший успех имела книга известного французского врача Самюеля Огюста Давида Тиссо "Онанизм" (1759), переведенная на все европейские языки, включая русский.
Книги о мастурбации по своему жанру были примером мягкого медицинского порно, типа "как я этому научился" и "это было действительно плохо". Однако их успех объясняется не только этим. В Средние века "одинокий секс" был всего лишь "детским" или "монашеским" грехом. В эпоху Просвещения выяснилось, что он является массовым и не поддается социальному контролю. Как пишет Лакер, индивид может "выбрать неправильный вид уединения, неправильный вид удовольствия, неправильный вид воображения, неправильный способ формирования своего внутреннего "Я". Ложный шаг приводил не столько к греху, сколько к болезни и вырождению, это была светская ересь". Тем более опасная, что она затрагивает детей.
Медицина и педагогика Х1Х века объявили мастурбацию страшной болезнью, приводящей к ослаблению памяти и умственных способностей, к безумию, импотенции и даже самоубийству. Никаких научных данных за этим не стояло.
Мнение, что мастурбация порождает безумие, родилось из наблюдений в психиатрических больницах, обитатели которых действительно подолгу мастурбируют на глазах у персонала. Но у душевнобольных отсутствуют моральные запреты и правила приличия. Кроме того, у них нет других способов сексуального удовлетворения. Навязчивая мастурбация не причина, а следствие их состояния. В конце ХУШ и Х1Х вв. "злостным онанистам" приписывались всевозможные пороки и болезни.
Облик онаниста
В середине Х1Х века в США были даже были изобретены специальные "пояса добродетели", которые не позволяли мальчику добраться до своих гениталий или делали его эрекцию болезненной.
Антимастурбационные приспобления.
На самом деле мастурбационная, как и всякая иная, инквизиция сама создает то, против чего борется. Воспитатели сначала запугивали подростков онанизмом, а потом "открывали" его ужасные последствия: неврозы, панику, пониженное самоуважение, чувство неполноценности. Мучительная рефлексия по этому поводу представлена в дневниках и автобиографиях многих великих людей ХУШ- Х1Х вв, в том числе и русских.
В переписке Белинского с Бакуниным молодые люди буквально соревнуются в постыдных саморазоблачениях. Стоило Бакунину признаться, что в юности он занимался онанизмом, как Белинский признается, что еще более грешен: "Я начал тогда, когда ты кончил - 19-ти лет... Сначала я прибег к этому способу наслаждения вследствие робости с женщинами и неумения успевать в них; продолжал же уже потому, что начал. Бывало, в воображении рисуются сладострастные картины - голова и грудь болят, во всем теле жар и дрожь лихорадочная: иногда удержусь, а иногда окончу гадкую мечту еще гадчайшей действительностью". Рассказывать о таких вещах было страшно и стыдно. "Бывало Ст(анкевич), говоря о своих подвигах по сей части, спрашивал меня, не упражнялся ли я в этом благородном и свободном искусстве: я краснел, делал благочестивую и невинную рожу и отрицался"
Юный Н.А. Добролюбов был очень озабочен тем, чтобы его собственный "порок" разделял кто-то из великих людей, что он не один такой. В то же время он безумно боялся последствий: "Рассказывают, наверное, что Фон-Визин и Гоголь были преданы онанизму, и этому обстоятельству приписывают даже душевное расстройство Гоголя".
Разделяли эти страхи и педагоги. Известный русский педагог Н. Якубович рассказывает случай, свидетелем которого он стал, инспектируя один из кадетских корпусов: "Кадет семнадцати лет, уроженец юга, полный сил и здоровья, был очень хороший и неглупый юноша и вдруг неожиданно изменился, стал раздражителен, дерзок, ленив. Мы недоумевали. Однажды я сидел в кабинете у директора, и мы вели беседу об этом юноше и совещались, что такое сделать, чтобы вернуть его на прежнюю линию. Позвали его самого, и директор спросил, что такое с ним случилось, что он так невозможно стал себя вести. Юноша потупился, густая краска залила его лицо, и он глухим голосом сказал: "Павел Иванович, мне стыдно сказать, но я ужасно мучаюсь... Мне хочется, я не могу с собой справиться... Мне нужна женщина". Мы оба потупились и долго молчали, наконец Павел Иванович вынул из кошелька кредитную бумажку, подал ее юноше и, не глядя на него, сказал: "Ступай". Я ужаснулся и высказал Павлу Ивановичу, что таким образом он санкционирует разврат. "Что же, по вашему мнению, - ответил мне Павел Иванович, - лучше было бы, если бы он другим способом удовлетворил свое возбуждение?""
Разумеется, так думали не все. В творчестве и личной жизни писателей Серебряного века (А.И. Ремезов, Ф.А Сологуб, А.А. Тиняков и др.) мастурбация эстетизируется и легитимируется. По мнению В.В. Розанова, онанист - не жалкий извращенец, а человек избранный, духовный, спиритуалистичный. "Среди своих товарищей онанист - как арабская лошадь среди битюгов". Из метафоры вырождения онанизм становится метафорой и одновременно стимулятором творчества. "Он отличает немногих избранных, у которых особенно сильно развито воображение, ищущее невозможного, прорывающееся к самым смелым, недостижимым целям, к метафизической свободе в обход физических преград".
Не могу удержаться от пары иронических цитат из Андрея Платонова: "Кулак подобен онанисту, он делает все единолично, в свой кулак" и "Посажен за связь с кулаком и растрату семенного фонда".
В ХХ в. мастурбация, как и другие формы сексуального удовлетворения, была реабилитирована. Немецкий психоаналитик Вильгельм Штекель уже в 1910 г. утверждал, что мастурбация сама по себе безвредна и никак не способствует подростковым самоубийствам. Альфред Кинзи, опросив 5300 мужчин, пришел к выводу, что вред им причиняет не мастурбация, а связанные в нею страхи, вызванные неправильным воспитанием.
Акт мастурбации стали изображать и в искусстве. Австрийский художник Эгон Шиле сделал это на одном из своих автопортретов (впрочем, картина изображает, скорее, не удовольствие, а одиночество).
Шиле. Автопортрет
В дягилевском балете "Послеполуденный отдых Фавна" постановщик позволил себе явный намек на мастурбацию. Во время американских гастролей этот момент пришлось убрать. В конце ХХ века подобные сцены стали возможны даже в кино. Достаточно вспомнить сцену групповой мальчишеской мастурбации в фильме Федерико Феллини "Амаркорд".
Сексуальная культура советских подростков
В СССР запреты держались дольше. Хотя известный педагог П.П. Блонский уже в 1930-х гг. доказывал безвредность подростковой мастурбации, официальная педагогика этого не признавала. В ироническом романе Игоря Яркевича "Как я занимался онанизмом" классный руководитель дает мальчику на один день "почитать научно-популярную книжку о половом воспитании в старших классах средней школы с грифом "Совершенно секретно", где было сказано, что онанизм - это не то, чтобы плохо, но и не то, чтобы хорошо, а заниматься им не надо".
Подростки и верили, и не верили этому. В 1943 г. в нашем пионерском лагере ходила частушка:
Солнце, воздух, онанизм
Укрепляют организм.
Облегчают вес мудей
И спасают от блядей.
Эта тема занимала видное место и в подпольном школьном фольклоре.
Я хожу по траве,
Босы ноги мочу.
Я такой же, как все,
Я ебаться хочу.
Не ходи по траве,
Босых ног не мочи.
Ты такой же, как все -
Лучше сядь, подрочи.
Или:
Опять весна! Опять грачи!
Садись на пень и хуй дрочи!
Юмор ослаблял мастурбационные страхи, но не отменял их. Пытаясь бороться с "дурной привычкой", подросток, как миллионы людей до него, терпит поражение. Это вызывает у него сомнение в ценности собственной личности и особенно своих волевых качеств, снижает самоуважение и побуждает воспринимать трудности и неудачи в учебе и общении как неизбежные следствия своего "порока".
В начале 1970-х гг. в лагере для старшеклассников под Ленинградом я разговорился с рослым, красивым, развитым десятиклассником. В его ответах о будущем сквозила какая-то обреченность, грустная неуверенность в себе, контрастировавшая с общим обликом парня. Я спросил его: "У тебя есть какие-то личные проблемы? Может быть, я могу тебе помочь?" - "Нет, мне никто не поможет, к тому же это не по вашей специальности" (ребята знали, что я социолог, о моих сексологических занятиях им никто не говорил). Что ж, насильно в душу не полезешь. Но поговорить о себе парню хотелось, в следующий раз он упомянул, что у него портится память, а когда дошел до признания, что "теряет много белка", все стало ясно. После того как мы выяснили главный вопрос, я спросил: "А в чем проявляется ухудшение памяти?" Оказалось, что в 9-м классе у него возникли трудности с математикой. "Ну, дорогой,- сказал я тогда,- дело твое совсем хана. Если, дойдя до 10-го класса, ты не понимаешь, что математика - не тот предмет, который берут памятью, налицо общая деградация умственных способностей, о чем и говорится в тех глупых брошюрах, которых ты начитался!" Он засмеялся и убежал играть в баскетбол, а я написал для "Советской педагогики" статью о подростковой сексуальности, которую редакция не печатала полтора года, опасаясь, что "нормализация" подростковой мастурбации может вредно повлиять на подростков. Как будто они читают педагогические журналы!…
Мастурбация в свете современной сексологии
Современная сексология относится к мастурбации спокойно. Это связано прежде всего с тем, что старый сценарий "сексуальность как угроза" дополнен и отчасти вытеснен сценарием "сексуальность как удовольствие". Кроме того, появились новые научные факты.
Люди, выросшие в атмосфере сексуальной свободы, мастурбируют чаще, чем прежние поколения, причем мастурбация перестала быть мужской привилегией.
Если в 1971 г. 49 % финских женщин и 26 % мужчин сказали, что никогда не мастурбировали, то в 1992 г. так ответили 23 % и 10 % Средний возраст первой мастурбации у 18-24-летних шведок по сравнению с 50-65-летними снизился на 6.9, а у мужчин - на 1.2 лет. При опросе 15-18-летних французов мастурбационный опыт имели 93% мальчиков и 45 % девочек. У двух третей мальчиков первая мастурбация предшествует первому поцелую и является первым явным знаком пробуждения сексуальности. Подавляющее большинство девушек, напротив, начинают целоваться раньше, чем мастурбировать. Пик мастурбационной активности у мальчиков приходится на 15 лет, после чего частота ее постепенно снижается, тогда как у девушек она, наоборот, растет.
Мастурбируют не только подростки, но и многие сексуально благополучные и состоящие в браке взрослые.
В Финляндии в 1999 г. опыт мастурбации в прошлом месяце признали 66 % холостых и 44 % женатых мужчин, причем более молодые люди занимаются ею чаще.
Сравнение сексуального поведения немецких студентов по данным опросов 1966, 1981 и 1996 гг. показало, что оба пола, но особенно девушки, начинают мастурбировать раньше, причем частота мастурбации не зависит от наличия партнерских отношений и от других форм сексуальной активности. Три четверти опрошенных в 1996 г. студентов (77 % мужчин и 86 % женщин) считают мастурбацию не заменой чего-то недостающего (например, отсутствующего партнера), а самостоятельной формой сексуального удовлетворения. Это ставит под сомнение старую идею, что по мере усиления сексуальной активности, люди реже мастурбируют. Интересно, что если большая часть других сдвигов в гетеросексуальном поведении падает на период между 1966 и 1981 гг., то изменение отношения к мастурбации произошло за последние 15 лет.
Эти выводы подтверждены недавним сравнительным исследованием трех поколений немецких семей. Мужчины и женщины, родившиеся в 1972 г., начинают мастурбировать значительно раньше, чем это делали представители старших поколений. Особенно велики сдвиги у женщин: большинство современных молодых женщин, подобно юношам, приобретают мастурбационный опыт до того, как переживают первый половой акт. У всех трех когорт мастурбация продолжается и после установления стабильных партнерских отношений, ее частота у взрослых практически не зависит ни от частоты половых сношений, ни от степени сексуальной и эмоциональной удовлетворенности партнерскими отношениями. Однако если люди, родившиеся в 1942 г., считают мастурбацию заменой партнерских отношений, то 30-летние думают, что это самостоятельная форма сексуального удовлетворения, которая не влияет на партнерские отношения и не требует оправдания.
Происходит быстрое ослабление мастурбационных страхов и связанного с ними чувства вины.
Во французском национальном опросе 1992 г. 67% мужчин сказали, что никогда не испытывали чувства вины по поводу своей мастурбации, среди 18-19-летних так ответили 82 % . То же мы наблюдали у молодых немцев. Мастурбация позволяет людям проиграть какие-то свои сексуальные сценарий, которые по тем или иным причинам они не могут реализовать в партнерских отношениях. Однако это во многом зависит от социально-культурных условий. Сравнение сексуального поведения финнов, шведов, эстонцев и жителей Санкт-Петербурга показало, что хотя тенденции роста сексуальной активности, включая мастурбацию, всюду одни и те же, Эстония отстает от Скандинавских стран на 20, а Петербург - на 30 лет ( "отставание" не следует понимать как нечто отрицательное, кроме разницы в темпах развития сказываются и исторические особенности национальных сексуальных культур).
Доказано, что мастурбация сама по себе не влечет приписываемых ей тяжких последствий (импотенция, ослабление памяти и т. п.) и даже выполняет определенные позитивные функции.
Некоторые эволюционные биологи (Р. Бейкер и М. Беллис), видят адаптивный смысл мастурбации в том, что она освобождает мужской организм от перезрелого, испорченного семени, тем самым повышая репродуктивный успех мужчины. Мастурбируют не только люди, но и некоторые животные, в частности, обезьяны. Много лет назад в Будапештском зоопарке я видел самца гамадрила, который мастурбировал, стоя лицом к публике, народ смущенно хихикал. Впрочем, связь самоудовлетворения с репродукцией выглядит натянутой, проще объяснить эту практику потребностью разрядки сексуального напряжения и поиском сексуального удовольствия, что характерно не только для людей, но и для животных.
В период подростковой гиперсексуальности мастурбация бывает средством саморегуляции сексуальной функции, освобождая подростка от внутреннего напряжения, мешающего ему жить и учиться. Она вызывается как физиологическими причинами (переполнение семенных пузырьков, механическое раздражение гениталий и т. п.), так и психическими факторами: примером сверстников, желанием проверить свою потенцию, получить удовольствие и т. д. Мастурбация часто сопровождается яркими эротическими образами и фантазиями, в которых подросток может выбирать любых партнеров и ситуации. Нередко это переживается как новая форма свободы, власти над собственным телом и т. п.
"Когда в начале пубертата я начал мастурбировать, невероятное удовольствие, случайно открытое летним днем, стало одним из центров, если не эпицентром моей жизни. Заложенный в моем теле потенциал наслаждения сразу же пересилил стигматизировавшие его религиозные или моральные предписания". (Хуан Гойтисоло, испанский писатель).
"После того, как я открыл оргазм, я жил в страхе, сладостном страхе. Почти каждый день, прежде чем заснуть, ...я возобновлял акт, который преобразил мою жизнь и посредством которого я больше, чем всем остальным, утверждал свою свободу. Я совершенствовал его, изобретал новые приемы и методы. Мое все более необузданное воображение помогало обогащать его, доходя до последних рубежей экстаза". ( Даниэль Герен, французский публицист).
"Не помню, с какого возраста я начала онанировать. Может быть, класса с седьмого-восьмого. Это занятие доставляло мне массу удовольствия. Я доставала с полки какой-нибудь том "Тысячи и одной ночи", находила эротическую сцену и, несколько раз ее перечитывая, сдвигая плотно ноги, кончала. Все эти сцены я знала уже практически наизусть". (Петербурженка 1966 г. рождения).
"И однажды в ванной я познакомился с надежным товарищем всех мужиков - онанизмом. Нет в этом ничего постыдного, поскольку не мастурбирует только человек больной или начисто лишенный половой функции… И десятилетний мальчишка лежит на дне ванны и никак не может понять, что это с ним такое произошло. Но кайф был невыразим" (Петербуржец 1968 г. рождения).
"У меня есть собственный тайный мир, если хотите, тайный сад. В нем бываю только я, и я им очень дорожу. Когда я занимаюсь онанизмом, я как будто проваливаюсь в эротический сон, только сам управляю этим сном, определяю все, что в нем произойдет. Он - мое убежище, в котором я могу в любой момент укрыться от действительности, а часто так хочется от нее убежать. Я погружаюсь в мир собственных эротических фантазий, мне в этом мире так хорошо и спокойно. Ведь это никому не во вред! Честно говоря, без подобных фантазий я бы, наверное, в клинику неврозов от нашей жизни попал!" (Московский инженер, 40 лет)
Взрослым мужчинам, ведущим не особенно активный сексуальный образ жизни, мастурбация и достигаемые с ее помощью эякуляции помогают "тренировать" предстательную железу, предотвращая возникновение опухолей. Недавнее сравнение сексуальной жизни 1079 австралийцев, больных раком простаты, и 1259 здоровых мужчин того же возраста, показало, что мастурбация между 25 и 50 годами уменьшает риск заболевания.
Наконец, мастурбация - важное средство телесного самопознания и выработки адекватных сексуальных реакций, особенно у женщин. Никогда не мастурбировавшая женщина может просто не знать своих индивидуальных особенностей. В партнерском сексе узнать их труднее, чем наедине с собой.
Тем не менее…
Тем не менее, с мастурбацией связан целый ряд психосексуальных проблем.
Люди склонны недооценивать значение мастурбационного опыта, не считая его "настоящим сексом".
Между тем этот опыт и порожденные им эротические фантазии могут надолго, а то и навсегда детерминировать будущий сексуальный сценарий личности. Это касается и типа сексуального партнера, и сексуальной техники, и элементов принуждения и насилия.
Мастурбационные практики чрезвычайно многообразны и индивидуальны. Популярные учебные пособия и руководства "как доставить себе удовольствие" описывают больше 100 способов мастурбирования. Мастурбация давно уже перестала быть "рукоделием" в буквальном смысле слова. Наряду с собственными руками и другими частями тела в ней широко применяется разного рода приспособления и аксессуары. Однако технический репертуар большинства людей сравнительно беден и однообразен. Кроме того, некоторые способы мастурбации нефизиологичны (например, если женщина мастурбирует со сдвинутыми ногами), и сформировавшая привычка к ним может затруднять обычную половую жизнь, заставляя человека переучиваться, иногда для этого требуется профессиональная помощь. Злую шутку могут сыграть и слишком экзотические приемы и фантазии.
У некоторых людей мастурбация бывает вынужденной, компульсивной, выступая не как предвосхищение и дополнение партнерского секса, а как его альтернатива. По сути дела, это линия наименьшего сопротивления: одному проще, чем вдвоем. Коммерческая эротика и виртуальный секс часто нацелены не на активизацию партнерских отношений, а на самоудовлетворение. Это способствует дальнейшему отделению сексуальности не только от репродукции, но и от психологической интимности, делая человека еще более одиноким. Медицинская сексология не считает такую практику здоровой.
Не освобождает мастурбация и от сексуальных рисков, включая заражение ВИЧ-инфекцией. При изучении связи мастурбации и ВИЧ-инфекции в группе афроамериканских женщин в США, исследователи, вопреки ожиданиям, нашли, что люди, занимавшиеся мастурбацией, чаще имели нескольких сексуальных партнеров, нарушали правила моногамии и занимались крайне опасным сексом. То есть мастурбация выступает в этом случае не как форма безопасного секса, а как показатель и компонент заинтересованности в разных формах сексуальной активности.
Не исчезла из нашей жизни и мастурбационная тревожность. Среди вопросов, которые задают мальчики-подростки во всем мире, на первом месте стоят вопросы типа "Правильно ли я мастурбирую?", "Не слишком ли часто?", "Не повредит ли это моему здоровью?". При недавнем опросе 1343 студентов Северного Государственного Медицинского университета (Архангельск), наличие мастурбационного опыта признали 82.5 % мужчин и 62.3 % женщин. В среднем эти юноши начали мастурбировать в 13.7 года, причем свыше 30 % после этого мастурбировали ежедневно. Однако мастурбационные страхи сильны даже у будущих медиков. Почти 26 % 17-18-летних юношей и 14.3 % девушек сказали, что относятся к мастурбации отрицательно и только 3.7 % и 17.8 % - положительно.
Даже при доверительных опросах американские мальчики-подростки стесняются признаться в мастурбации больше, чем во всем другом, хотя позже, в 21-22 года признаются, что такой опыт до 16 лет у них был. Есть эти проблемы и у взрослых. Мужская сексуальная жизнь, как правило, начинается и заканчивается мастурбацией. Но при обследовании большой группы швейцарцев старше 45 лет, выяснилось, что если сексуальные контакты с партнершей повышают сексуальную удовлетворенность и самоуважение мужчины, то мастурбация их снижает, воспринимается как нечто вынужденное и неполноценное.
Мужская сексуальная жизнь, как правило, начинается и заканчивается мастурбацией. Но при обследовании большой группы швейцарцев старше 45 лет, выяснилось, что если сексуальные контакты с партнершей повышают сексуальную удовлетворенность и самоуважение мужчины, то мастурбация их снижает, воспринимается как нечто вынужденное и неполноценное.
Люди хорошо знают, что оргазм, получаемый в результате полового акта, приносит больше удовлетворения, чем оргазм от мастурбации. Похоже, ученые только что нашли биологическое объяснение этого явления.
После оргазма в кровь мужчин и женщин выделяется гормон пролактин, который подавляет действие другого гормона, дофамина, выделяющегося во время полового возбуждения, это приносит человеку чувство удовлетворенности, насыщения. Английский ученый Стюарт Броди и швейцарец Тильман Крюгер измерили уровни пролактина в крови мужчин и женщин, которые смотрели в лаборатории эротические фильмы, а затем достигали оргазма путем мастурбации или пенильно-вагинального сношения (ПВС). После оргазма от ПВС уровень пролактина у обоих полов оказался в 4 раза выше, чем после оргазма от мастурбации, которая разряжает сексуальное напряжение, но не приносит спокойствия и удовлетворенности. Может быть, именно этим объясняется навязчивая, компульсивная мастурбация.
Самое важное здесь - коммуникативная сторона дела. Секс в одиночестве - диалог с самим собой или с воображаемым Другим. Хотя сближение с реальным Другим всегда сопряжено с трудностями, оно необычайно расширяет возможности самораскрытия и понимания Другого. Люди, сексуальная жизнь которых ограничена мастурбацией, как правило, одиноки и не особенно счастливы. Их гимны онанизму - хорошая мина при плохой игре.
|
|
